Biblioteca Digital Curt Nimuendajú

A exemplo de outros estudiosos, Amadeu Amaral (O Dialeto Caipira, 4a. edição, 1982, p. 117) também supõe que "quarar" venha mesmo de "corar", mas não deixa de notar o fato curioso de que a "alteração" (corar > quarar) "só se tenha dado com uma das acepções do vocábulo":

"COARÁ(R), còrar, v. t. — Esta forma só se refere à roupa lavada posta ao sol. Diz-se também corá(r), mas com referência à vermelhidão das faces. — Coará apresenta evidentemente um caso de desdobramento de uma vogal aberta: corar, em boca de portugueses, soa "còrar". É curioso, contudo, que esse fenômeno só se tenha dado com uma das acepções do voc., e mais curioso ainda quando se sabe que o mesmo fato se observa no extremo Norte do Brasil. (Cherm., art. "Coradouro")."

Para o termo quarar temos duas interpretações distintas de significado que se contrapõem. O corar (dar cor) e o quarar (tornar branco). Vai aqui uma contribuição de um químico. A ação dos raios solares diretamente sobre um pigmento (aquilo que dá cor) provoca o rompimento de múltiplas ligações entre determinados átomos destruindo sua estrutura química e sua propriedade corante. Assim, temos mais um argumento para confirmar a etmologia tupi do termo voltada para sol (T kwar-) e para branqueamento isto é, o efeito de quarar ou de tornar mais alvo.