Etnolingüística

Membros do site podem adicionar comentários sobre os recursos aqui reunidos. Para tornar-se um membro, clique aqui. Para corrigir eventuais erros nesta ou outras páginas de Etnolinguistica.Org, preencha o formulário disponível aqui. Para sugerir novas teses, dissertações ou monografias, bem como outros recursos disponíveis online, clique aqui.

Este trabalho consiste em uma descrição de aspectos fonéticos e fonológicos da língua Chiquitano no Brasil, resultado dos primeiros estudos lingüísticos nas comunidades de Acorizal e Fazendinha, município de Porto Esperidião, MT. O povo Chiquitano, pouco conhecido no Brasil, é, provavelmente, o grupo mais numeroso da Bolívia oriental, estimado entre 40 e 60 mil indivíduos. Sua cultura constitui um amálgama, formada pela reunião de etnias distintas e de filiação diversas, agrupadas pelas Missões Jesuíticas, na Bolívia no séc. XVII. No Brasil, os Chiquitano vivem no estado de Mato Grosso, na fronteira com a Bolívia, nos municípios de Vila Bela, Cáceres e Porto Esperidião. Os Chiquitano brasileiros constituem uma população próxima de duas mil pessoas, excetuando-se os que vivem nas áreas urbanas. Sobre a língua Chiquitano, acredita-se que, tal como a cultura, seja resultado do intercâmbio e ou fusão de outras várias línguas faladas pelos grupos que se incorporaram nas reduções missionárias. É considerada isolada, pois não se tem informação comprovada de relação com as grandes famílias lingüísticas amazônicas e do Chaco. Neste trabalho, além da descrição dos aspectos fonéticos e fonológicos, tecemos alguns comentários preliminares sobre as diferenças no falar masculino e feminino e sobre os empréstimos lingüísticos. Comparamos, ainda, os aspectos fonéticos, fonológicos e itens lexicais da língua que descrevemos no Brasil com a língua em gramáticas, cartilhas e outras publicações na Bolívia e relatamos as similaridades e diferenças entre elas. Esperamos que este trabalho possa contribuir para o reconhecimento do povo Chiquitano brasileiro, bem como, auxiliá-los em suas reivindicações pela posse do território e reconhecimento de sua cultura e tradições.