Biblioteca Digital Curt Nimuendajú

The Wayampi verb: Structure, form, and function (Copin 2026)
(François Copin (MODYCO, CNRS / Université Paris Nanterre), 09 Mar 2026 15:32)

Arte verbal aché: cantos tradicionales y religiosos en una lengua en retracción (Krojzl 2025)
(Juan Krojzl, 03 Jul 2025 22:20)

Fábulas en quichua santiagueño: referencialidad en textos en prosa y verso (Juanatey 2025)
(Mayra Juanatey, 03 Jul 2025 22:10)

Las tribulaciones del joven karai: análisis de un género discursivo ... entre los mbya guaraní de Misiones (Baranger 2025)
(Estefanía Baranger, 03 Jul 2025 22:04)

El poder de las palabras: continuidad e innovación del arte verbal en lenguas originarias sudamericanas (Ciccone 2025)
(Florencia Ciccone, 03 Jul 2025 21:55)

☞ "[Nimuendajú] foi guiado por um compromisso radical — ético, político, epistemológico e vital — com as formas de vida e a sorte dos povos indígenas. Mais que teuto-brasileiro (naturalizou-se em 1922 com o nome de Curt Nimuendaju), ele foi um teuto-ameríndio: pois Nimuendaju nunca escondeu seu desprezo e sua indignação face aos habitantes de origem ou identidade européia do Brasil, responsáveis pela miséria física e psicológica dos índios, incapazes, em geral, de perceber e admirar a dignidade intrínseca das formas culturais nativas; incorporando antifrasticamente o uso local, Nimuendaju os chamava de ''cristãos'', e mais tarde veio a classificá-los de ''neobrasileiros '', anacronismo nem por isso menos eloqüente."

(Eduardo Batalha Viveiros de Castro, Curt Nimuendaju: 104 mitos indígenas nunca publicados, 1986)