Eduardo Rivail Ribeiro & Walkíria Neiva Praça
(University of Chicago & UnB)
Este trabalho discute empréstimos lingüísticos e culturais entre os Tapirapé (Tupí-Guaraní) e Karajá (Macro-Jê), povos indígenas do Rio Araguaia que vêm mantendo contato mais ou menos íntimo ao longo dos últimos séculos. As tradições orais de ambos os grupos registram que, além de contatos comerciais (e, não raramente, hostis) entre os Tapirapé e os Karajá propriamente ditos (habitantes do braço principal do Rio Araguaia), teria havido intensos contatos entre os Tapirapé e um subgrupo Karajá em particular, os Javaé, que habitavam tradicionalmente o interior da Ilha do Bananal. Contatos mais recentes — e ainda em curso — envolvem os Tapirapé e os Karajá da Barra do Tapirapé (dialeto Karajá do Norte), resultando em vários casamentos interétnicos e uma situação de bilingüismo doméstico.
Além de servir para corroborar episódios registrados na história oral de ambos os grupos, o estudo dos empréstimos lingüísticos serve para ilustrar diferentes tipos (ou "camadas") de relações culturais, desde contatos comerciais superficiais a contatos culturais mais íntimos, resultantes da coabitação entre indivíduos de ambos os grupos. A continuidade do contato entre os Karajá do Norte e os Tapirapé, em particular, vem deixando uma marca profunda em vários aspectos da vida cotidiana, com conseqüências lingüísticas à primeira vista paradoxais — um grande influxo de empréstimos lexicais em Tapirapé, por um lado, e, por outro, alterações na sintaxe do Karajá falado por membros de famílias mistas —, mas que encontram explicação na interessante dinâmica do contato entre ambos os grupos.
(VI Encontro Macro-Jê, Goiânia, em 13 de novembro de 2008)
- Hetohokỹ : Um rito karajá (Lima Filho 1994)
- Entre os índios do Xingu (Cunha 1960)
- Missione Domenicana de Conceiçao-do-Araguaya (Brasile Centrale) (Bigorre 1926)
- Chez les peaux-rouges : feuilles de route d'un missionaire dans le Brésil inconnu (Tapie 1926)
- Grafismo Iny: arte e identidade de um povo indígena do Brasil central (Silva 2023)
- A figura humana na arte dos índios Karajá (Faria 1959)
- Los Karayá: una sociedad ágrafa (Vásquez 1959)
- A situação sociolingüística dos Karajá de Santa Isabel do Morro e Fontoura (Silva 2001)
- Precisamos um chão : Depoimentos indígenas (Amarante & Nizzoli, orgs. 1981)
- The Indian heritage of Brazil (Wagley 1951)
- Habitações indígenas (Novaes, org. 1983)
- Ceremonial redistribution in Tapirapé society (Shapiro 1968)
- Tapirapé kinship (Shapiro 1968)
- Kuryala: capitão e carajá (Vasconcelos 1979)
- Catálogo Karajá : V Moitará Semana do Índio (Funai 1984)
- Possível Tradução da Cosmopolítica Amazônica a partir de uma Antropologia Compartilhada entre o Povo Indígena Apyãwa (Reis 2023)
- A arte e o artista na sociedade Karajá (Costa 1968)
- Brazilian adventure (Fleming 1984)
- Cerâmica karajá e outras notas etnográficas (Simões 1992)
- Prováveis reminiscências de uma lenda como determinantes de...características morfológicas na cerâmica ... Carajá (Azoubel 1986)




