O Brasil não começou em 1988: o Caso Xokleng, o julgamento do “marco temporal” e o neocolonialismo do século XXI (Oliveira 2021)
| Autor: | Diogo Oliveira |
| Data: | 2021 |
| Título: | O Brasil não começou em 1988: o Caso Xokleng, o julgamento do “marco temporal” e o neocolonialismo do século XXI |
| Detalhes: |
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- Jungle People : A Kaingáng Tribe of the Highlands of Brazil (Henry 1941)
- O xocrén é idioma caingangue (Guérios 1945)
- Apontamentos bibliográficos para o estudo dos índios Xokléng (Schaden 1949)
- Os Xokleng do Rio dos Pardos (Gomes 2010)
- A imigração e os Botocudos (Xokléng) do Taió (Wachowicz 1969)
- A escola em duas populações tribais (Santos 1966)
- The Kaingang and the Aweikoma: A Cultural Contrast (Hicks 1966)
- Botocudos (Vasconcellos 1912)
- A passagem e a presença dos Jê Meridionais por São Paulo e Paraná: uma reflexão etno-histórica (Mota 2016)
- Xokléng e Kaingáng (notas para um estudo comparativo) (Schaden 1958)
- A pacificação e a aculturação dos Xokléng (Schaden 1953)
- Podcast: Paulo DeBlasis
- Primeiro balanço da pesquisa arqueológica em sítios Jê do Sul no Estado do Paraná (Noelli et al. 2003)
- The material civilization and social and religious life of the Žè Indians of Southern and Eastern Brazil (Ploetz & Métraux 1930)
- Die Erziehung eines Indianerkindes (Gensch 1908)
- O Serviço de Proteção aos Índios e a desintegração cultural dos Xokleng (1927–1954) (Hoerhann 2012)
- The pronoun systems of some Jê and Macro-Jê languages (Wiesemann 1986)
- Os dialetos da língua Kaingáng e o Xokléng (Wiesemann 1978)
- Memoria sobre os botocudos do Paraná e Santa Catharina organisada pelo serviço de protecção aos selvicolas (Paula 1924)
- Os Jê do Brasil meridional e a antigüidade da agricultura: elementos da lingüística, arqueologia e etnografia (Noelli 1996)