Biblioteca Digital Curt Nimuendajú

Enviado pelo autor em julho de 2019

El mito Apapocuva-guaraní de la “Tierra sin Mal” apareció en la literatura americanista de las manos de Curt Unkel Nimuendajú en 1914. En su libro que marcó profundamente los estudios contemporáneos sobre los guaraníes, Nimuendajú sugirió que la “migración” de los grupos guaraníes en el siglo XIX desde Mato Grosso hacia el este se explicaba en función de la búsqueda de un paraíso que sería la “Tierra sin Mal”. En seguida, él también sugirió que la misma razón se podría aplicar a entender la “migración” de muchos otros grupos tupí-guaraníes de la época colonial e incluso pre-colonial. La sugerencia fue tomada al pié de la letra por Alfred Métraux y después de él por muchos otros antropólogos. Y así, la “Tierra sin Mal” se convirtió en un pilar de la religión guaraní y en una asignatura obligatoria de los estudios antropológicos. Solo recientemente, en las dos últimas décadas, algunas críticas comenzaron a aparecer, en particular las realizadas por Cristina Pompa, Francisco Noelli o Catalina Julien, rebelándose contra el uso abusivo de un mito particular para interpretar diferentes religiones o “migración” distantes unas de las otras por varios siglos. Sin embargo, estas críticas han dejado intacta la base de la hipótesis de Nimuendajú y no volvieron al dossier de la “migración” del siglo XIX. En este artículo se busca precisamente volver a este expediente fundador de los estudios guaraníes. En lugar de tomar partido en este debate, se trata de restaurar el mito y las migraciones guaraníes en sus diferentes contextos históricos. Por un lado, la reconstrucción de la “migración” del siglo XIX, teniendo en cuenta las políticas indígenistas de la época y por el otro, reconstruir el método y las circunstancias que permitieron que Nimuendajú, sesenta años más tarde, emitiera su hipótesis. Este trabajo no solo permite una relectura de la “Tierra sin Mal” como también aporta algunas preguntas para hacer una nueva lectura de la religiosidad guaraní y el lugar que ella ocupó hasta ahora en los estudios antropológicos e históricos.

Membros da Biblioteca podem adicionar notas, comentários e resenhas sobre as obras do acervo. Para tornar-se um membro, clique aqui. Para questões técnicas, clique na aba "Feedback".

Use o formulário abaixo para enviar-nos sugestões sobre este item, comunicar-nos problemas técnicos (por exemplo, ilegibilidade ou falta de páginas, links desatualizados, etc.) ou objeções quanto a sua inclusão. Itens marcados com um asterisco (*) são de preenchimento obrigatório.